وأما العلة التي يخصّها في نفسها فهي الجفاف واليبس فتصير أيبس مما هي فتتكدّر لغلظها ولاجتماع أجزاؤها بعضها إلى بعض فتذهب صقالتها وإشفافها وبتكدّرها لا ينفذ الضوء الحامل للشبح إلى العصبة ويتكدّر النور بتكدّر مظهره فلا تنطبع فيه الأشباح التي تقابله كالمرآة إذا صدئت وفي هذا التمثيل نظر وسببه : إما تغير مزاج جميع البدن إلى القشف واليبس إما لصوم كثير أو لإستفراغات ذريعة . وعلاجه : ترطيب مزاج جميع البدن بالتوسع في الأغذية والأشربة والتمريخ والاستحمام وترك التعب والرياضة والجوع والجماع وغيرها من المحلّلات . وإما جفاف العين دون سائر أعضاء البدن بسبب السفر البعيد في الصيف والشمس الحارة وملاقاة الغبار دائما . وعلاجه : ترطيب الدماغ لأن الرطوبة تصل منه إلى العين وترطيب العين خاصة بالسعوطات والقطورات « 1 » اللينة مثل الألعبة والألبان والشمومات المرطّبة كالبنفسج والنيلوفر وغيرها من النطولات والأطلية والأدهان .

--> ( 1 ) . : [ خ . ل : النطولات ] .